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    第113章 七星观 (第2/3页)

却寥寥无几，城中人口不到两千，工匠更少还掌握在官府手里，即使不掌握在官府手里也没几人愿爬到三百多丈高的七星山顶建观。

    达观子发愁，李雨馨窃喜，主政关渡城的严维、刘长卿听说有道教师徒要在大屯山建七星观，正愁无人应募开工。

    严维、刘长卿二人对道教颇有好感，对那些名传天下的得道高人更是敬仰，派人打听老道道号名达观子，二人更是震惊莫名。

    那不是开元末年为权相李林甫排剂的御史中丞李筌吗？他推崇道教自号达观子，听说他后来辞官入名山访道从此不知所踪，不曾想十数年过去他竟现身于流求。

    激动的二人连忙跑去求见高人，达观子对二人到来很意外，李雨馨更意外，跟随师傅15年，哪曾想到他竟有如此大名气。

    李雨馨以前认为师傅不过是厌倦了官场的尔虞我诈半路出家为道，从师傅与来访二人交谈看来，辞官前就已是名气颇高的道士。

    达观子建观的难处随严维、刘长卿二人的到来迎刃而解，需要工匠，刘长卿调派手下工匠三十名入达观子麾下听用，直到七星观建好为止。有没劳力，严维组织衙役从城中招募那些没淘到金子失望而归准备返乡的淘金客。若不是达观子极力谢绝，工匠、劳力的工钱，建观的材料钱，二人都要替他一并包揽。

    严维还将达观子现身流求，在大屯山建七星观一事禀报李旭，道教名人的到来若是经越州旬报传播天下，定能改变世人对流求蛮荒瘴疠的固有印象，对后续鼓动百姓移民也是一个不小的帮助。

    李旭得到禀报，一时不知达观子是何人，派人一查方知乃道教名人心喜不已。

    对于达观子要在大屯山主峰七星山建七星观，严维给予人力物力财力上的支持李旭不仅不反对还大加赞赏，下令道观三年内的一切用度由流求都督府所出。

    做为李唐宗室子弟，李旭难免受到高祖、太宗和李隆基等唐代皇帝崇道的影响，对道教有天然的亲和，尤其是道教被大唐

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