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    四百八十九、屠龙之术 (第2/3页)

   这一点,最明显的例子,其实就是“隐世上宗”。

    以各条神话道脉正统自居的顶尖宗门,清高傲然的,例如云梦剑泽,早已遁入了世外。

    留下来的儒释道,三家显世上宗,还有墨家、兵家、阴阳家……它们算是走了相反的路子,积极拥抱山下,插手世俗事务,却也被世俗大众所同化。

    神话在消失,鼎剑也不例外,大趋势是,如同明珠,身处暗室,一一蒙尘,晦暗消失。

    可能不只有欧阳戎一个明眼人看懂了这种趋势,大乾太宗和身边高人,也冷静看清楚了,于是留下了“不铸剑”的祖训。

    这不仅使得大乾得国极正,还顺应了大势。

    无怪乎,当年云梦元君夜入皇宫,大宗能从容与之秉烛夜谈,立下新约。

    神话的归神话,元君的归元君,大乾的归大乾。

    也无怪乎,眼下的卫周朝,还有如此多的士人,暗中思念大乾,旧臣遍布朝野,同情离氏宗族。

    鼎轻民贵,社稷次之。

    天下英雄,布衣寒士,皆入吾彀中。

    这份遗泽,是太宗留给离氏子弟的。

    此乃屠龙术。

    所以说,祖宗之法不可变,至少当下不可变。

    乾高宗如此,离闲、离大郎等离氏男儿亦是如此。

    不过很显然,不是所有人都有一个好祖宗的,离太宗的祖训,对眼下的大周卫氏,没有丝毫约束力。

    为了避开清议,魏王府、梁王府当年就是背着满朝文武,支持龙城柳家悄悄铸造新鼎剑。

    从而导致了【匠作】的问世。

    但值得玩味的是,当朝圣人是否心知肚明,是否知道卫氏双王偷铸了鼎剑?

    大乾改国号为大周,并没有彻底改朝换代,依旧是原先班底,都算不上换房本。

    所以“鼎轻民贵”依旧是某种公认的国本。

    被默认延续了下来。

    虽然当朝圣人从来没有在任何公开场合重申过这条“不铸剑”的太宗祖训。

    但她毕竟算是太宗的儿媳。

    法理上,是“离家人”。

    虽是占了“丈夫”高宗的房子,尚且还可以解释为,是为几位“败家儿子”暂时看守家业。

    但是这一切的前提,依旧还是,她得是“离家人”。

    按照祖规,妇随夫姓,这位圣人其实姓离不姓卫。

    既是离家人,要不要遵守离氏太宗“不铸剑”的祖训?

    所以魏王府、梁王府偷偷铸造鼎剑,是犯了大忌讳的,有借口搪塞倒还好说,不上秤没几斤重,可一旦被捅出去,当着天下人的面,送上了秤,那么一万斤都打不住。

    读

    神都朝野的离乾之争,必会剧烈激化。

    离闲等人一直都清楚这点。

    这口新铸的【匠作】,来历敏感,牵扯极大。

    不过此前,他们也从未有人提过,要借助它来历,打击卫氏。

    因为它归属欧阳戎。

    众人只是讳莫如深,为其保密掩护。

    其实某种态度已经很鲜明了。

    可今日,欧阳戎却主动提出“献鼎剑”,甚至将它列为上策。

    谢令姜紧怀剑匣,看了眼它,深深蹙眉。

    离闲一家人久久沉默。

    离裹儿率先开问,语气难得有些柔和:

    “欧阳良翰,你是怕容真、卫武他们已经知道你是蝶恋花主人,知道你有鼎剑,怕他们恶人先告状,在圣人面前扭曲真相,从而连累了咱们?

    “所以想着,咱们先把它献上去,戳破卫氏,换取功劳吗。”

    欧阳戎看了眼离裹儿。

    这位黑毯裹肩的绝色小女郎继续为他分析:

    “其实无需如此牺牲,我觉得中策就很好了,这口鼎剑是你的,不能为了咱们献出牺牲。

    “至于鼎剑暴露的事情,也无需过分担心,我反而觉得,卫氏可能不会行此蠢事,他们就算知道了鼎剑在咱们这里,很大可能也不敢声张,连你蝶恋花主人身份也不敢揭露,当然,前提是咱们顺利执行了你的中策,让父王进了皇宫。

    “只要待在御前,待在京城,他们就很难先斩后奏泼来脏水,一旦揭露你执剑人身份,揭露【匠作】,咱们再拿出来,当着满朝文武的面,让圣人查,看看到底谁在损害国本,偷铸鼎剑。

    “这件事,卫氏一定比咱们心虚。”

    

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