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第三章 再世活佛 (第2/3页)
这个临时营地的特殊性,哪怕是那些沦为劫道匪徒的流民,都有意无意的避开这里,让这里成为了遗世独立的桃花源。
毕竟人心都是肉长的,如果不是形势所迫,又有谁愿意成为劫道匪徒呢?
与其去惊扰这个好不容易才建立起来的“流民之家”,那些本就已经豁出性命的悍匪们更愿意去报复地主豪绅。
当然了,陈路知道也不是所有的匪徒都那么的自觉。
可架不住营地早就考虑到了这一点,不仅有专门的衙役十二时辰的巡守,偶尔还会联合附近的驿站主动出击,清绞附近成规模的匪帮。
时间一长,“不主动出现在营地附近”便成为了所有匪徒们的共识。
按照负责巡守这片营地的孙县尉所说,这就是所谓的“安全区”。
也是在那个时候,陈路才知道原来这个营地最初的建立者并非当地县尹,而是一位被流民们视为“活佛”的法师所建。
事实上,那位法师除了在县城附近建立起了一个巨大的营地收留灾民,本身也在自己的寺庙进行布施和看病。
营地中有相当一部分流民,就是得到了那位法师的指点,才会选择来到这里进行劳作和定居的。
而生活在营地的百姓们再稍微安稳一点之后,亦会纷纷前往那位法师的寺庙进行上香和还愿。
据那些与法师接触过的人说,那位法师不仅心善慈悲,而且还有大智慧。
他常对流民们说的一句话就是,我可以暂时让你们饱餐一顿,但却不能顿顿让你们饱餐。
所以我这边的布施仅仅只是权宜之计,如果你们想要真正的活下去的话,就尽快的自给自足吧!
自给自足,这看似简单的一个词。
陈路这一路上看过来,却只有那位被流民们视为“活佛”的法师真正做到了。
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“他就是裴法师吗?”
站在通往同庆寺的山道上,陈路一眼就看到了那位在寺庙门口熬粥布施的少年。
如果不是事先知道对方的真实身份。
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