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    第一百四十四章 奇妙的命运 (第2/3页)

，他既是第一个统一中国，书同文车同轨的皇帝，同时也是造成两千年来中国君主专制的人。

    鲁迅先生曾经评价，中国只有两个时代，想做奴隶而不得的时代和暂时坐稳了奴隶的时代。

    大一统之后的国家，君主和人民彼此对立着，君主的一切行为，其本能都是为了维护自己的统治，无论是修建长城，还是焚书坑儒都是为了维护自己统治的一部分。

    无论是使用《商君书》、《韩非子》这些法家治国为指导思想的秦朝，或者是以儒家治国的历代王朝其实都是一路货色，民间的活力向来被中原王朝视为洪水猛兽，历代王朝无不将最缜密，最完善，最牢固的的专制统治用来统治人民。

    想要让儒家传统的道德观和社会伦理观一直维持下去，就必须让社会环境永远定格在那里永不改变，否则社会环境的变化必然会导致人们思想和道德的改变。

    秦王朝是专制的起源，清王朝则是专制的巅峰。

    皇帝本人可以是好人，可以是明君，可是皇帝本身的专制性质，就已经决定了，皇帝注定是独夫民贼。

    “你想要复活龙帝吗？”一个穿着军装的青年带着士兵走到了威廉的面前，此时的他面容看上去有些稚嫩，官衔也并不大，比起第三部中的大军阀，此时的他还只是一个小头目。

    《木乃伊之龙帝之墓》的剧情已经是第二次世界大战结束之后，中国成为了联合国五大常任理事国之一，因为英法的衰老，所以中国的话语权得到提升，以至于英国人决定将香格里拉之眼归还给中国官方，改善彼此之间的关系，可是这个国家内里依然处于分裂的状态。

    “是又如何，不是又如何。”威廉反问道。

    “我的国家我的民族饱受着外国人的欺凌，中国自龙帝一统天下以来，就是大国，大国有大国的尊严，也要有大国应有的地位，我不允许外国人在我们的国土上耀武扬威，尤其是你们挖掘龙帝的陵墓，龙帝是我们国家的象征。”

    青年军官充满愤慨地说道，他的目光却看向威廉手中的香格里拉之眼。

    “那又如何？”威廉说道，“你以为龙帝复生就能够解决问题

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