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    第一百三十五章 我真不是针对你 (第2/3页)

下能够作为新法老赦免我的罪行。”伊莫顿抬起自己的头说道。

    “这又有什么用呢？”威廉不解地问道。

    “弑杀法老在古代的埃及是难以想象的重罪，尤其是继任的法老都以对前任法老尽孝道的方式来证明其合法性，因此我的罪行是注定得不到赦免的，死神阿努比斯杀死过塞特，并用火烤灼他的尸体将其香味传至天界，因此我的罪行是渎神之罪，是无法通过冥界审判的渎神重罪，只有你的赦免才能够让我逃过这一劫。”

    冥王奥西里斯虽然是冥界至高无上的统治者，但是在冥王奥西里斯作为法老的生前，冥界的实际统治者是身为塞特神之子的死神阿努比斯。

    冥王奥西里斯拥有一个特有的称号是“善良的神”，这个称号其实说明善良这个特征并不是每个神都具有的品质，死神阿努比斯的称号是“公正的神”。

    不论是谁也好，死神阿不比斯不取纳任何祭品，也不需要任何祭祀，对于任何一个来到命中注定的死亡命运时，死神阿努比斯就会毫不留情地夺走他的生命。

    作为亡灵的引路神，他是勤勉的，他也是公正的，死神阿努比斯和真理女神阿玛特共同负责着冥界的审判仪式，神话中作为塞特神之子的阿努比斯见着塞特神为了阻止奥西里斯复活想要破坏奥西里斯的身体，打扰亡灵的安宁，阿努比斯亲自和自己的父亲塞特神战斗，并且战胜了塞特神对其施予惩罚，将塞特的肉烘烤，并剥下塞特神豹化身的皮穿在自己的身上。

    父慈子孝，这是真正的父慈子孝。

    阿努比斯作为死神虽然地位位于奥西里斯之下，但是他所拥有的力量却丝毫不逊色于身为埃及九柱神的塞特以及奥西里斯。

    塞特神是死神阿努比斯的爸爸，作为死神的阿努比斯见到塞特神玷污阿玛特秩序，对塞特神进行了惩罚，更何况和塞特神一样同样杀死了法老的他自己。

    在阿姆谢绿洲，伊莫顿挑战全盛状态的魔蝎大帝，为了游戏仪式的公平，阿努比斯收回了伊莫顿的法力，恐怕阿努比斯不仅仅是出于为了游戏

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