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    第〇九五章 不周山上拜火教 (第2/3页)

，王喆却明显非同寻常，没准将来就会得了大道。

    羊一甚至没有去给王员外告辞，只是让王喆代传一声。此一去，必将是羊一最重要的一次西行，而且很可能是最后一次。如果在波斯拜火教找到回去的钥匙和锁，他就将从那里直接回去自己的世界，再也不会回到这里。

    羊一对生活了五百年的这个世界不能说没有留恋，但回家的渴望让他一刻也不能再等。

    其实羊一不是个失礼之人，相反他心很浅，别人对他的好会一直记着。如此匆忙离去，是因为他的心乱了。

    所以直到策马过了长安，他才猛然想起来自己那本没有封皮书名的《九阴真经》也在赠给王喆的包袱里，就夹在吕岩那一大堆书中。

    《九阴真经》还没有完全推敲透彻，也不知道王喆小朋友误看之后会不会坏了他的性命。但羊一此时已经不会再折返，只能顺其自然，一切都要看王喆的造化。

    兰州府是如今大宋的边城，出了兰州就走出了中原。羊一飞驰而过兰州的这天，恰好是中原的新年。官家赵佶在这一天颁布启用了新的年号——靖康。

    这一天，中原以西一万五千里之遥的雷翥海海边，在传说中的不周山山脚下，波斯拜火教第八代圣女诞生。

    .

    .

    拜火教也叫摩尼教，起源于古波斯萨珊王朝，差不多相当中原的三国时期，距离羊一此时的大宋将近900年了。

    其实摩尼教在发展过程中一直在吸收，从最开始的沃教、基督教、犹太教，到后来景教，摩尼教都融合了一些东西。

    但摩尼教崇拜光明的教义宗旨一直没有变，而火就是黑暗中光明的化身。

    在波斯萨珊王朝鼎盛时期，摩尼教是波斯的国教，影响力非常广泛。但随着大食人、也就是阿拉伯人崛起，大食帝国灭亡了萨珊王朝，从此波斯人灭国。

    大食人信奉什么教，这里就不明说了，反正摩尼教成为了那里的异类。也正是从那时候起，波斯复国便成为

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