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    第十一章 武道之论 (第2/3页)

   “那已不是应该存在于俗世的境界，到了这种境界的人，使出的招式也是不应存在于世间的招式，这种招式冰冷、残忍，仿佛就如同从地狱来的恶魔，这恶魔不光要吃掉敌人的血肉，连自己的血肉都可能被吃掉。”许笑说这段话的时神色很平静，但声音之中却蕴含着一种寂寥，他已看出了老瞎子对于这个境界的渴望，于是继续说道：“我劝你不要试图以武功窥探这个境界，一旦踏入这个境界你就会变成魔鬼的使者，被魔鬼所驱使，最后成为一台杀人的工具。”

    “这是为何？”老瞎子似心有不甘，继续问道。

    “天地万物有其道，道,自然也，自然即是道。天下间的万物都存在于道中，花开花落，太阳东升西落，都遵循着道的指引。武道亦是如此，当你的武功已经超出了“道”，而你的人还在道之内，你就无法驾驭你的武功，你的武功若是超越了“道”，你的人也超越了“道”，你才能驾驭你的武功。才不配位,必遭其累,德不配位,必有灾殃，即是如此。但人世间如何能有完人，从古至今，也只有佛家的达摩祖师和道家的回道人，将武功和德行修炼到了极致，超脱了“道”的约束，羽化登仙，享受人间烟火。慧可禅师得达摩祖师的真传，武道虽然并未到达臻境，但其德行已入道，得半仙之体，活了一百多岁，紫阳真人亦是如此。武道虽不为小道，但德行才为大道，只有先修德行，才能修得武道臻境。”

    许笑放下酒杯，看向老瞎子，问道：“你可有达摩祖师“遇毒而逝”的心胸，你可有回道人“普度世人”的宏愿？。”

    “自是没有。”

    “所以即使你的武道超越了道，进入臻界，你也只会变成魔鬼，而不会羽化登仙，如战国时的杀神白起，其武道，兵道均已入臻境，但其德行未入道，终化为魔鬼，坑杀四十万赵军。”

    许笑的声音不大，但很坚定，老瞎子已经明了许笑之意，自知德行不够，也只好打消对于臻境的渴望，无法掌

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