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    第188章 汪侍琴之死 (第2/3页)

   她对玥坊寄予厚望，准备做为一个事业长期做下去，平时全是按照现代方式管理运营。

    玥坊第一批人手，已经进行了“考核”，没通过考核的，可以选择继续在工坊做白工，争取下一次考核通过，但下一次考核还没通过的，就要退回各村了。

    而考核合格的，称之为“织师”，然后按着这个朝代的习惯，分了“小织师、织师、大织师”三级。还会发放铜制的织师腰牌。

    未成织师的，不准私下教授徒弟，但只要成了小织师或以上，都可以选择回村，或者留下来。

    回村的好处，是可以带徒弟，拿提成，而留下来也是需要带新人的，没有提成，但带出新人来之后，可以学新活儿，同时也可以参与高级考核，看能不能晋级成为“织师”，进而“大织师”。

    虽然唐时玥没有明说，但大家也看的明白，如果成为“大织师”，就有可能被唐时玥收徒，那才真的能学到东西，地位也会高起来。

    准确的级称，严谨的管理，有竞争，有市场，有完善的考核机制、有明确的上升空间，收入优渥，多劳多得，能者向上，这就算在现代，也是优秀的企业了，何况是在这个手工业并不发达的古代。

    大家各取所需，各有选择。

    很快，几个村中，陆续有人学成，然后由各自的小老师带来玥坊考试，而这个小老师，唐时玥也给起了个名字，叫“桥师”。

    意思就是她并不是你的授业师父，只是一个传递手艺的桥梁。

    这个想法，还是乔桑榆想出来的，这也算是一种对手艺的尊重和保护了。

    当然了，考核是很严谨的，不合格的一律不通过，错一针都要全部拆掉重织，如果线已经损坏到织出来会有瑕疵，还要赔偿并追究“桥师”的责任。

    因为这些是之前就定好的了，所以各个“桥师”也很认真，带过来的基本上没有什么问题。

    而这些新人，主要的工作就是织袜子，计件工资，量一下子就上来了。

    直到这时，玥坊的日常运作，才算是完全推动起来了。

    这个期间，唐时玥基本上全程坐镇，大概是她名头太响，加上朝代的关系，没什么人会去讲人权，所以，比她想像中更顺利的完成了。

    袜子的量上来之后，就开始考虑销售了。

    这个时代的纸，价格还比较贵，木盒又太费工，所以

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