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    第九十四章：辅世兵法 (第3/3页)

  乐正贤道：“我听说蔡千青过去并不像现在这样极度痛恨迷信，他一向能清楚地将异文化、宗教与迷信乱神怪力分清，后来似乎发生了什么事，导致他走向极端，坚信要破邪必须以毒攻毒，就如同要结束战争的唯一办法就是打赢战争一样。”

    孙三忙问：“发生了什么事让他变成现在这样？”

    乐正贤并不直接回答，而是道：“蔡千青的师父是谁，江湖上众说纷纭，甚至有传言，他出师的时候活生生将自己的师父逼得自杀，而他的师父也并不是什么地相，只是一名普通的铁衣地师。”

    所谓铁衣地师，过去指的是在地师会中犯过大错，却因曾立过大功，虽功过相抵，保留地师之名，却必须在地师会的监视和限制中过完一生，犹如身披沉重的铁衣一般。再后来，铁衣地师又指，本是地师，靠地师之术生存，却又不认可本身行为的矛盾之人。

    蔡千青在上海期间，因为揭露过许多所谓的灵异事件，还当众羞辱过许多所谓的异学大师以及打着灵学救国的上流名士，遭致无数怨恨，甚至还多次被人暗杀，不过都被他一一化解。

    孙三沉默了半响后，问：“地相所学的《辅世兵法》到底是什么？”

    “大帅，地相一派所学的《辅世兵法》脱胎于《鬼谷子》，乃创立地师会的二十四位地相集各家所长所创，大致分为五门，分别为测、兵、贾、权、和。”乐正贤仔细回忆着，又在旁边本子上一一写下——

    地相五门中，测字门，习揣摩之术，又称苏秦术，此术以推测、侦查、侦探、解局、游说为主，唐安蜀所学的就是苏秦术。

    兵字门，习谋战之术，又称孙膑术，着重兵法布局、行军布阵等，蔡千青所学的正是此术。

    贾字门，习商训之术，又称范蠡术，此术专攻工农商经营之道，

    权字门，习御墨之术，又称苏绰术，以“诚善、好学、远志、智勇、不争”五诀为要，专攻官场权谋。

    和字门，习匡弼之术，又称荀彧术，以“天下虽平，忘战必倾”、“公则天下平矣”、“天下之天下”、“万民之主，不阿一人”四句为要，研习相人、辅世。

    孙三拿起乐正贤所写的那张纸，仔细看了两遍后，道：“基本上都明白了，但御墨之术那个墨字有点……”

    乐正贤笑道：“那个墨字，也就是贪墨之意，墨也指贪污、贪腐。”

    “哦？”孙三有些好奇，“这是什么意思？”

    乐正贤只是道：“大帅，从古至今，不管哪个国家，有官必有贪，御墨之术的精髓在于用贪反贪，官场权谋中之上策。”

    孙三点头：“最后的那个和字门，为何要研习相人、辅世，而不是专攻？”

    乐正贤解释道：“就我所知，《辅世兵法》中最后一门，至今无人精习，因为其中道理虽然简单，但要做到，太难了，毕竟人无完人。”

    孙三点头：“我现在唯一好奇的就是，蔡千青为何叫单睛花狐，当初又是因为何事变得如此极端？”

    乐正贤迟疑半响，说了一句：“听说是因为一个女人。”

    孙三诧异：“女人？”

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