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    第一百零五章：八目傀儡（下） (第2/3页)

    唐千林道：“要想大致知道这些人是什么时候的人，首先得看他们的穿着，其次就是看骨骼，最重要的是牙齿，你看这些人的牙齿，很不平整，这说明这些人应该是渤海国时代的，而且是底层的奴隶，因为长期吃粗糙的食物，才会导致牙齿变成这样。”

    安然看着四下：“为什么他们要修建这个呢？”

    唐千林摇头：“不知道，也许是要掩饰什么吧。”

    安然道：“那铜像如果与当年的渤海国有关，这不就有问题吗？”

    唐千林问：“什么意思？”

    安然道：“我查过资料，渤海国因为唐朝的影响，开始崇尚中原的信仰，对佛教和道教很是推崇，可铜像一看就是萨满教呀？”

    唐千林还未回答的时候，叶达在旁边解释道：“要知道，渤海国原本的信仰就是萨满教，另外，你们对萨满教的概念都是错误的。”

    安然问：“什么意思？”

    叶达解释道：“萨满教准确来说并不算是一个真正的宗教，这个教派没有自己的教义，也没有如其他宗教一样有固定的偶像，信奉萨满教的各民族对萨满教的理解和举行祭祀也有不同的地方，都是按照自己的理解来的。”

    安然仿佛明白了：“你是说，萨满教中没有类似佛教中的释迦摩尼这样的神？”

    叶达点头：“对，佛教的核心人物是释迦摩尼，道教是老子，基督教是上帝，视耶稣为救世主，也就是上帝的代言人。但萨满教中没有这样的人，在他们眼中，整个自然才是真正的主人。”

    唐千林问：“那么萨满教中的教宗，大祭司这些又从何而来？”

    叶达道：“过去在东北，有数个教宗，数个大祭司，都分属不同的民族，至于什么时候统一在一起的，我也不知道，没有这方面的具体资料留下来。”

    倪小婉此时插嘴道：“我记得以前师父说过一件事。”

    唐千林抬眼看着倪小婉，问：“什么事？”

    倪小婉看着唐千林道：“师叔，你别这样看着我，你是不是认为我又在撒谎呀？我没有，真的是我师父说的。”

    唐千林默默点头后，倪小婉道：“师父说，他发现不管是哪个宗教，都提到了宇宙这个概念，你们懂什么叫宇宙吗？”

    李云帆道：“宇宙的概念是物理范围吧？”

    倪小婉点头：“对，师父也说过，他说其实都大体相同，各宗教中其实都有空间和时间的概念。”

    安然疑惑：“时间和空间？”

    易陌尘来了兴趣，走到倪小婉旁边仔细听着。

    “我师父说，宇宙指的就是空间和时间，佛教中生命的意义，生命的功能等等，还有人死了之后会变成什么，死了又去哪儿？都包含在他的世界观之内，其他宗教不也都有这些吗？”倪小婉认真地回忆着，“世界是什么呢？时间就是世，过去、现在、未来、昨天、今天、明天。而界的定义就是东西南北上下左右，东北、东南、西北、西南，十方空间称为界，我们生活的地方，就是世界，这不就和宇宙的时间和空间相同吗？”

    安然问：“那么道教呢？”

    倪小婉还在仔细思考的时候，易

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