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    第四十九章 草原传道（终） (第1/2页)

三个月后，在了尘大战修罗的山丘上出现了一座精致而小巧的道观，观内大殿依旧供奉三清，两侧偏殿供奉北斗星君和东华帝君及吕纯阳和鈡权离。而在道观后面的一座竹林里还有一间灵婴堂，上面摆满了一个个大头娃娃玩偶，这时为化解草原上不幸夭折的小儿所建立的供奉之所。从建立之日起，就不断有大头娃娃被请进来或者请进去。请出去的便是顺利进入了轮回的死婴们。而请进的却是草原上不甘自己死去的儿子变成孤魂野鬼送到灵婴堂来祈求超度的。传说每到夜深人静的月明之夜，在灵婴堂所在的竹林里就会传去阵阵小儿的游戏声，欢笑声.....

    了尘终于还是达到了目的，他现在在道观周围几百里内所有的部落里声望有若神明，蒙古牧人和贵族们都将他当做了在世神明。随着声望的不断传播，了尘很容易地帮洪远取得了身家自由。一番叮嘱后，了尘让部落派出了一队骑兵，送他去关内给那个苦命的老人送鈡养老去了。

    草原上的部落随草场迁徙，很少有定居下来的时候。但在了尘这里却改变了。道观的存在，让附近来参拜进香的人越来越多。其中绝不乏贵族什么的。有了人流就有了市场。不但部落里的牛羊卖了个好价钱，好有走口外的行商也闻着气味赶来了。他们带了蒙古人需要的商品，于是更多的蒙古人也闻讯赶来。几个商人见此，变商量在此修几家店铺。以来可以长期收购草原上的特产。一方面也能将大明的商品源源不断地运来。于是和道观商量买地的事。因为包括这个小湖在内十里都是道观的财产了。要建房子得道观答应。说真的，了尘对明代晋商半点好感也无。但道观要存在下去。信仰要传播开来。还真少不了他们的支持。一般类似抽税的条款没怎么争论就定了下来。让了尘一阵纳闷——怎么在大明死都不肯交税。到了外人的地盘上反而慷慨起来了？

    时光流转，玄光分观在草原上声名远播，弘治十九年春，应蒙古可汗达延汗之请，前往漠北一行。同年夏返回道观，

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