『章节错误，点此举报』

天才一秒记住本站地址：[黄易小说]http://m.huangyixiaoshuo.info/最快更新！无广告！

    第六十一章节：一清细讲三清道，东南道教分 (第2/3页)

;:是武财神 赵公明，左右两侧分别写有&ot;神霄玉赐&ot;、龙虎玄坛&ot;，符?下方画着一只赵公明的坐骑，一只老虎，这道符预示着生意兴隆，财源广进; &ot;祈寿符&ot;，上部顶端都相同，左右两侧分别写有&ot;四时无灾，八节有庆&ot;，中间写有&ot;星寿吉辉&ot;下端画着一个老寿星，眉毛胡须栩栩如生，而且在老寿星的图案中暗合&ot;禄&ot;和&ot;寿&ot;字，&ot;符&ot;和&ot;福&ot;是谐音，寓意老人&ot;福禄寿其全&ot;。这一般是祈求老人健康长寿，福如东海，寿比南山。 符?是天神的文字，是传达天神意旨的符信，用它可以召神驱鬼，降妖镇魔，治病除灾。上清派的重要经典《黄庭经》分内、外两篇，全名《太上黄庭内景玉经》和《太上黄庭外景玉经》。《黄庭经》是茅山派的重要经典，也是后代全真道派的功课经。《黄庭经》是前代修炼养生经验的总结，又为后世的内修提供了基本理论和方法，被称为&ot;寿世长生之妙典&ot;。《黄庭经》的经文都是七言韵文，主张&ot;扶养性命守虚无，恬淡无为何思虑&ot;，追求恬淡无为的修炼方式而达到长寿的目的，修炼关键是男藏精，女藏胎，认为人以精为本，以气为根，使人&ot;完坚&ot;不丧，滋补元气，则老而可壮。它的修炼方法就是调息和存神，其调息法，就是&ot;太和阴阳气&ot;能上清派的《黄庭经》通过运行，上达黄，庭至丹田，再返归黄，庭神守之。其&ot;存神&ot;方法，融合古道经和医经的五脏有神的说法，存思诸神，就可以通灵达神，洞观自然，养神炼气，乘云飞仙。/p

    /p

    《黄庭经》是道教上清派的重要经典属于洞玄部。现传《黄庭经》有《黄庭内景玉经》、《黄庭外景玉经》、《黄庭中景玉经》三种，因中经出现较晚，可以暂置不论，关于内外经的作者、成书年代及其相互关系，向来有多种说法。今人王明先生在《黄帝经考》中曾作详细考证，认为魏晋之际民间已有私藏七言韵语体《黄庭》草本。大约在晋武帝太康九年，女道士魏华存得到这个《黄庭》草本并加以注述;或有道士口授，华存笔录而写成定本《黄帝内景经》。晋成帝咸和九年，魏华存去世，《黄庭外景经》约在这前后问世，它是在《内经》的基础上撰写而成的，作者不祥。这是主张《内经》在《外经》之前出现。历史上也有人认为《内经》在《外经》之后出现的，如欧阳修等。/p

    /p

    上清派是在晋朝时形成的一个道教派别。以《上清经》(《上清大洞真经》)、《黄庭经》为主要经典，奉魏华存为开派祖师，以元始天尊、太上道君为最高神。在上清派发展史上，发展和传播上清经系的主要是杨羲，许谧和许?等。上清派强调人体内精气神的修炼，重登斋入靖、存思诸神形象，不重炼外丹。该派开创人物认为依上清法修行得道、即可升入&ot;上清&ot;，比天师道的&ot;太清&ot;更高。上清派的出现，

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』