返回 第五十七章节:云房睡卧议论多,畅谈江西三  浪子江湖笑狂沙 首页

上一页 目录 下一页

『章节错误,点此举报』

天才一秒记住本站地址:[黄易小说]http://m.huangyixiaoshuo.info/最快更新!无广告!

    第五十七章节:云房睡卧议论多,畅谈江西三 (第2/3页)

朝唐代杨筠松。杨筠松又名杨救贫属唐末避乱南迁的客家先民。他由长安来到赣南以后,就在兴国三僚村隐居下来,寻龙追脉,从事风水术的实践活动,并授徒传术。他继承和发展了风水术中的形法理论,创立了江西形势派(实际上是赣南派)。他的主要弟子有曾文、刘江东,二人都是于都县人。自从杨筠松在赣南授业传徒之后,风水术就成为客家地区世代相传的职业,杨筠松也因此成了风水术士共同尊奉的祖师,兴国三僚村也就被称为中国风水第一村。/p

    /p

    两宋时期,赣南风水术兴盛,名流辈出,如廖媛、谢世南、赖文俊、刘潜、傅伯通、邹宽等人。这些风水术士不仅在本地看风不,机时且声名远播,甚至闻达于朝廷,奉诏为朝廷看风水。北京十三陵中定陵的选址设计者廖均卿,就是赣南人。/p

    /p

    北宋后期至南宋时期,形势派风水术向福建传播,并从中衍生出一个新的流派——理法派。随后,风水术进一步往粤东粤北等地传播。至明清时期,风水活动已经成为一种风俗普及于赣闽粤广大客家地区,并随着客家人的漂洋过海而根植于港澳台和东南亚地区。风水观念则作为一种文化积淀深深浸透于客家人心中。客家民俗文化更是以其古朴和充满浓郁的乡土气息而为世人所瞩目。客家民俗活动一年四季均有举行。如春节期间有龙灯、蛇灯、鲤鱼灯、马灯、狮灯等各种灯彩的表演;端午节有龙舟竞赛;中秋节有“放孔明灯”、“请月光姑姐”等活动。除上述具有汉民族一般特点的节日民俗活动外,赣南还有一些其它汉施行地区(包括客家地区)所不见的大型民俗表演。如上犹“九狮拜象”、宁都竹篙火龙节、于都唢呐等等。另外民间文艺也很丰富,如客家山歌,赣南采茶戏、歌谣等。/p

    /p

    一清上人说到这里,他停顿了一下而后咳嗽了一声,接着又说道:“我与朱老管家私交不错,常听朱老管家私下说,抚州府和南城古县,也叫三都古城,有三条大江流穿城而过,是益端王朱?槟,封藩之地,朱元璋的第六世孙是也,也就是当今前朝皇帝宪宗(朱见深)的第四个儿子朱?槟,封藩建昌郡,称为益端王。当然,江西地界除了建昌的益王外,还有南昌的宁王朱沣郜和波阳淮王朱烨凯,在江西三藩之中势力最大的是建昌的益王朱?槟,也是整个大明王朝当王爷比较年老的一位。益定王朱由木哥儿俩,其弟弟朱佑槟是当今江西三大藩王之一。南昌一带是其叔宁献王朱权系统势力范围;鄱阳湖一带是当今皇王熹宗皇帝的血亲叔,淮靖王朱瞻?ハ低呈屏Ψ段Ыú?铣怯敫е莞?淮?蛴质庆渥诨实弁?煨帐迨澹?娑送踔斓v槟系统势力范围。三大藩王中,以益端王的势力最大,延续时间最长,其皇帝亲哥益定王朱由木,又借着益端王朱?槟的势力,广纳武林人士。”。/p

    /p

    这时,上官云忙下地走到桌子旁边拿起来三个白瓷茶杯,随后拎起来白花吊梁茶壶给三个白瓷茶杯倒满茶水。他一转身拿着茶水来到通铺的过道处,递给了鬼无影和鬼不灵、一清上人,而后又一转身走回了桌子前面又倒上了两杯

    (本章未完,请点击下一页继续阅读)

『加入书签,方便阅读』

上一页 目录 下一页