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    第五十五回：九人后院吃面食，清晨丑时再出 (第2/3页)

。当欧阳山与萨忠臣二人稳稳当当地走到门口处才开口说道：“赵兄，着急了。”。赵楠巽什么也不在乎地嘿嘿一乐，他憨厚地一裂大蛤蟆嘴说道：“嘿…嘿…，我只是要你快点走，我都饿了。走，进屋。”。就这样，欧阳山与萨忠臣二人先后随着走进了屋子里。/p

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    原来，这里是两间房屋，是太乙宫道士们专门吃饭的地方。只见一进屋子里面却是一个大空场子，地中央位置一个大长条桌子，长度足足有三丈还多，宽约一米多点、高约一米左右，大长条桌子上已经摆放好十几种江西地域小菜，有清藕片、豆花儿、青方、红方、茶叶波儿、水竹儿翠片等等，还有十几种热腾腾的糯米小糕点，五六个小炒菜，其中三个黑皮猪肉小炒，因为正一道教各门派不戒荤腥，吃海鲜和肉食。/p

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    但是，道士们不吃牛肉，传说中“牛”是三位三清天尊的护法神仙，又是太清、上清、玉清，三位神圣仙尊的坐骑，是地仙之始祖，清牛化身为大罗冥王，是地上九仙之首，授尘世凡人香火供恭之。/p

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    不过，大明王朝有一个例外，那就是以湖北武当山逍遥宫的皇家道士除外，他们吃素、以水果、中草药、面食、点心、五谷杂粮为主，以山泉水为饮，不吃荤腥，不食人间烟火、有辟谷之习风。/p

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    正因为皇室宗教，以皇权为中心，拥有生、杀大权，堪比明朝“锦衣卫”，不过，武当山道士们有三不问习俗，一曰：“不问红尘事”，二曰：“不问朝廷事”，三曰：“不问当官差事”。正因为三不问，成为了这北派道教的立身法则。/p

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    而萨忠臣虽然为俗家道士，但是其师傅却属于江西地域最古老的符?派，属于西流道教道士，不戒荤腥、不戒海鲜，与正一派同属汉朝道教的后代人。/p

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    虽然说，天下道教为“第一宗派”。然而，道教却有东流、西流、北派、南派，天下七十二洞天、三十六福地，一百零八门派之说。以太乙玄门、萨忠臣龙门全真教，皆为江南二十八支道教南派支脉。/p

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    赛武大郎李中州虽然也是道教人士，但是属于学理东派道教的华山流派，不戒荤腥、不戒辟谷、不戒红尘。而西域双煞欧阳山、/p

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    上官云却是大西北的道教霍山派，属性于学理东派道教支脉，什么也不戒，堪以凡人无二。/p

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    赵楠巽虽然也是道教人士，但他什么也不戒，凡人一个。因为， 赵楠巽学艺终南山的栖霞宫，属于鹤山派栖霞宫，而老道玄冥子，却是华南的遇山派的掌门主持、后来又与武林中二怪的圣手昆仑侠怪中怪苏昆学艺，可以说赵楠巽即是道中人又是凡人，因为武林中二怪是闲云野鹤的凡人。/p

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    萨忠臣与一清上人，皆为同门师兄弟，此处也就不详解之了。/p

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    而闽西鬼门的三鬼，却是福建闽南、闽西北的高山族之脉禽族人，按中原汉人的说法就是“蛮夷、南蛮子”，吃人肉、枕着死人骨头睡觉的野人，其实这是一个误解，因为，

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