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    第一百一十八章 大圣出山，六耳猕猴之说 (第2/3页)

全否？”

    红孩儿不时架火与拉风，闻听此言，答道：“上老爷，习全哩。此火候甚易，以温火吞吐抽添就是。”

    姜缘道：“既如此，你且在此处，以此温火养真阳气，功成时我自来与你说道，此间我须离去。”

    红孩儿道：“上老爷安心，我定在此处养真阳气。”

    姜缘点头，他心知红孩儿天资过人，聪颖伶俐，且明元神多时，此间文火多以掌握，只是其并不自知。

    他叮嘱一阵，便是离去，往祖师静室中去。

    少顷间，真人行至祖师静室前。

    祖师此间正在室中等候他。

    姜缘近前拜礼道：“师父。”

    祖师盘坐蒲团，说道：“童儿，你不在府中炼丹，怎来我处？”

    姜缘道：“师父，弟子适才炼丹，正是温炉育鼎之际，心有所感，当是悟空脱困矣。”

    祖师笑道：“童儿法力日深矣。确是那猴头脱困，今时与那取经人同是上路。此等年数所困，非是一无所获，其身中六贼教其降伏，若其能一心西行，行至灵山时，便是其功成之际。”

    姜缘道：“师父，我观悟空师弟一体二心，已成气候，他日定有大灾，不知一体二心，如何降伏？”

    祖师道：“此乃那猴头之心，只得那猴头降伏。降伏门道良多，那猴头缘法至时，自会知得。”

    姜缘问道：“师父，二心当为何物，弟子修行这些年数，却不曾听闻二心。”

    祖师道：“修行的，若不修心，皆会生二心来，那猢狲乃是个天地生成的，故二心强盛，童儿，你可曾听闻‘混世四猴’？”

    姜缘答道：“自有听闻，天地间有五虫，乃裸虫，毛虫，羽虫，昆虫，鳞介。四猴不入此五类中，一者是那灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。二者是那赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。三者是那通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。四者是那六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴混世也。”

    祖师笑道：“四猴者，俱非等闲所生。二心者，不正是此六耳也。”

    姜缘闻说，恍然道：“六耳猕猴乃二心也，其善聆音，能察理，知前后，盖因乃是人心所生，本为一体，是故知此人之一切。”

    祖师道：“正是此理，六耳猕猴生于心，乃是二心也，修行者不修心，二神壮大，则生六贼，心猿不定，则生六耳。等闲六耳猕猴现不得身，只在心中与二神害你。那猢狲天地生成，六耳时机至时，必是现形，若猢狲降之，功成大变。若降不得，必为所害。”

    姜缘道：“今闻六耳猕猴之说，方知不修心者，大难将至。”

    祖师笑道：“你这童儿，不忘修行，道心不移，生不得二心来。你若怜那猢狲，其降二心时助一二无妨。”

    姜缘本欲再说些。

    祖师道：“童儿，观世音菩萨在府外等候，你当去上一遭。”

    姜缘闻说，遂拜礼于祖师，方是离了静室，往府外去，不知菩萨寻他有何事。

    他行出洞府，但见观世音菩萨正在府外候他。

    真人急上前拜礼道：“观世音菩萨。”

    菩萨回礼道：“广心真人。”

    姜缘不敢失了礼数，将观世音菩萨迎入府中楼台，以礼相待。

    楼台席间，姜缘设左右二席，他落座左席，问道：“菩萨一别少许，今复前来，乃为何事？”

    菩萨道：“此方前来，乃为此箍儿。”

    说罢。

    菩萨取出三个箍儿。

    姜缘道：“此三个箍儿，乃是金，紧，禁三箍儿，三箍有何疑问不成。”

    菩萨道：“早前悟空得取经人所救，已出五行山，然我在云间曾有观望，悟空心性仍是不定，与取经人多有不合之处，恐一发凶性，将取经人打杀了账。故我欲将此金箍与悟空所戴，收其心性，好教其一心西行，正与你相商。”

    姜缘拜礼道：“劳是菩萨亲来，悟空既不定，当以金箍相阻，教其早定性子。”

    

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