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    第五百五十一章：奥特曼在人间（三）诸神见证的永恒中立之地 (第2/3页)

伊萨凡洛，和莫索罗纳保持距离得了。

    除了伊萨凡洛开始信奉湿地信奉以外，这个湿地信奉以让哈巴罗的沼泽祭司难以理解的速度，迅速的席卷了整个山间自由地，那些山民们都纷纷抛弃自己的古老信奉，转而去崇拜湿地之神。

    所以对于山间自由地的这个现象，山间自由地的沼泽祭司们忧心忡忡，趁着山间自由地还是萨贝的领土，莫索罗纳不断派出助祭深入群山，与莫名其妙而来的湿地之神信奉争夺信徒，这些年来取得了不俗的成绩，可是最近突然又出了这么个幺蛾子，让沼泽祭司顿时心生警惕。

    哈巴罗总教思索了一阵，想出了一个合理的解释，这是一个信奉湿地之神的术士搞得可鄙把戏！这个术士侥幸得到了巨人变异血脉，然后进入山间自由地来拉羊，对，一定是这样。想通关节以后，哈巴罗总教迅速向莫索罗纳发出报告。

    莫索罗纳，是所有信奉沼泽之神信徒的圣城，于1159年被圣徒始祖梅依拜托当时古老公国的大公建立。

    按照如今的官方说法，在遥远的六百多年前时，圣徒始祖梅依降临到这片保守战争摧残的土地，仁慈的她对腹里地域的不幸感到悲伤，战争不断，人命如草芥，信奉被无视与抛弃，于是圣徒始祖梅依想要团结各大势力终结战乱。

    而圣徒始祖梅依不愿意用神灵赐予她的威能，将结束战乱寄希望于当地贵族自己醒悟，但是那时候的贵族粗俗不堪，结果梅依的愿望遭到悲惨的失败，于是她只能退而求次，为腹里地域建立一座享受和平的城市，给当地人民一个喘息的机会。

    于是在1159年，莫索罗纳建立了，莫索罗纳没有一个强有力的贵族，由祭司集团和市民共同统治，经过不懈的努力，终于在1191年时，莫索罗纳成为“诸神见证的永恒中立之地”，简称“神证恒立地”。

    成为神证恒立地的莫索罗纳成为城国，拥有绝对中立权，可以和任何一个势力进行贸易，但是不能被和不能对任何一个势力宣战，即绝对中立，违反了莫索罗纳中立权的势力，将会被所有公国共同讨伐。

    由于这个原因，莫索罗纳享受着无与伦比的和平与繁华，莫索罗纳对于腹里地域的居民来说，意味着和平、繁华和虔诚，最好的学者一定出自莫索罗纳，最好的牧师也一定出自莫索罗纳，所有的有学之士都以去莫索罗纳为荣。

    慢慢的，各个公国发现了一点，如果自己打算安排的总教有去莫索罗纳学习过，那么通过这个提议的几率就会增大不少，于是一时间各地总教纷纷以在莫索罗纳学习过为荣，作为自己有适任总教的资格。

    一开始这还只是潜规则，到了后来居然变成各个主城的总教必须有在莫索罗纳学习过，或者可以被莫索罗纳批准，而由于伊文克努多属于混战不堪的乱世，各地宗教没有一个名义上的领袖，于是莫索罗纳总教成了沼泽之神信奉名义上的领袖，而

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