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    第617章 、得肯 (第3/3页)

“密法域”，就和当年请“莲师”过来，一力推行佛法的护法王，亦是当时的“吐蕃赞普”晚年不得不自己成为“太上皇”，被逼迫到了碉房之中修行佛法一样。

    便是“菩萨”，亦力有穷尽。

    许多事情，无可奈何。

    陆峰在来之前，展开了自己的“人皮古卷”，再度看看“人皮古卷”，就发现这上面的“天数”，又在跳动。

    但是这一次“跳动”却是规律了些。

    数字是在减少。

    可是这样的规律，不但无有叫陆峰感觉到了“可被认知”的欢喜，反而是叫陆峰有了一种“天数”可悲预测的不安之感觉，再者看到了“呼图克图”如是之模样，陆峰却心中猜测。

    这些伤势，十分要害。

    便是“达如呼图克图”有了佛缘，有了般若智慧，可以将自己的伤势愈合。

    但是亦须得时间。

    这一点时间，可能就是一世。

    但是就是这一世转世的时间，许多原本应定之计划，就须得改变。

    这一改变，就会成为下一次果的因。

    这便是旁人说的，所谓“因果循环”。

    因果就像是马车的车轮，在不断的转动，前面的因就是后面的果，后面的果就是更后面的因。

    如此循环，苦苦不得解脱！

    这些事情——再加上他所知道的这些“大佛爷”俱都被牵制的事情，是否和“天数”有关哩？

    便是他如是的想着，那涛涛的大河亦无有过来。

    陆峰轻轻将手压在了“达如呼图克图”的肩膀上说道：“我为你持咒罢。”

    他在当时照顾过陆峰，便是因，陆峰在此刻帮助了他，亦是果。

    陆峰转动着自己的“转经轮”，“大慈悲韵”覆盖在了此处，更是随着风，来到了那些牧民曾经拿了他的咒轮，覆盖在了的“尼玛堆”上面。

    “大慈悲韵”从这些上面流淌而出，护卫着众人。

    一遍一遍又一遍。

    这些“大慈悲韵”转动在他们的心间，叫他们心生“般若智慧”。

    智慧，慈悲，咒力。

    慈悲是佛法的根基，无有了慈悲，佛法便失去了意义。

    般若是佛法的母亲，无有了般若，便无有了超脱的智慧。

    咒力是佛法的护卫，无有了咒力，就无有了超脱的可能。

    止这个慈悲，一个人有一个人不用的慈悲之法。

    但是智慧，是一定要有的，无有了智慧，无论是慈悲还是咒力，都会为他人作嫁衣裳。

    陆峰的理念向来如此，故而他成为大菩萨，成为等觉菩萨，成为佛的跟脚，便就在“六道轮回的佛轮”之上。

    若是旁人不认，亦是可以，但是他现在便将他的理念，告知众人。

    这亦是慈悲。

    如此几日，直到陆峰得见了新的“转世佛子”。

    亦无须得知道他的名字。

    他亦称呼自己为“转世佛子”，其余的人见了他亦都称之为“佛子”。

    陆峰来见“转世佛子”，无有人在他身边。

    无人担心陆峰会害了转世佛子。

    止不可得知一位“地上菩萨”见到了另外一位“地上菩萨”，应如何行事。

    亦并非是他们可以处理的事端，故而如此一合计，索性这些大僧人都不见面，落个清净。

    “主持法王”的“寝宫”此刻是被封闭的，便是“佛子”亦不可进入，须得进行了“坐床仪式”方才可以再度进入了此间，但是亦并非说是不许进入了“寝宫”，“佛子”的住址便十分的安宁，陆峰走了进去，整个大门和窗子都是开的，风吹来吹去，很干净。

    灰尘并非是肮脏。

    所以此地止有灰尘。

    陆峰静静地看着“转世佛子”，“转世佛子”亦看着陆峰，陆峰忽而的说道：“你还记得我么？”

    “佛子”徐徐摇头，说道：“我知道你。”

    陆峰收回了目光，提出了自己的请求，他请求去寺庙的“大威德金刚坛城”一观。

    “好。”

    “佛子”无有思考，立刻张嘴应答了他的话，在陆峰来之前，他就已经知道了陆峰的来意，陆峰亦无有回头，转身从此间走了出去，“佛子”看着陆峰的背影，目光之中亦无所动。

    始终如湖。

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