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    第二十章 历法 (第3/3页)

象与农事季节特征的二十四节气对应起来，指导着我们这个农业大国进行农业生产，因此，历法并不是简单的标记日期。我们现在用的西历，原称基督纪元，便有着深刻的宗教含义，以耶稣诞生之年作为西历纪年的开始。12月25日原本是罗马帝国规定的太阳神诞辰，基督教徒认为耶稣代表着正义、永恒的太阳，便把12月25日改称为耶稣诞生日，即圣诞节。随着西方大航海时代开启了对全球的殖民侵略，西历及对应的节假日便传播到了世界各地，为了淡化其宗教色彩，避免非基督徒的抵触，改叫公元，改称公历。辛亥GM后，中华民国政府采用阳历作为国历。为了拔除老百姓的封建迷信，便开始废除皇历，并规定公历1月1日为“元旦”，过新年。但是，这些生活在城里的社会精英们，这些留洋洗脑后的学子们，哪懂得皇历里的二十四节气对指导老百姓进行农业生产的重要性。1949年新中国成立，采用了公历和农历的双历法，为了照顾民国时期形成的新‘传统’，公历1月1日仍称为元旦，而没有回到它原本的位置上，农历1月1日则沿用春节这一叫法。”

    “那为什么元旦不回到农历1月1日上呢？”

    “元，谓‘始’；旦，谓‘日’；元旦，意为‘初始之日’。也就是历法中的首月首日，我们现在是公历为主、农历为辅，所以……”

    “所以，我们要记住春节是中华民族一年的开始。”

    “就喜欢飞儿的天资过人。糟糕，晚了，不能再跳了。”说完陈章拔腿就跑。

    “哦，啊？”曹雪飞猛地回过神来：“你是不是故意讲这么多来拖延时间的！你给我回来，别跑……”

    “新年饭吃什么？”

    “福如东海、鸿运当头、吉星高照、大吉大利、阖家欢乐、甜甜蜜蜜……”

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