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    第46章 所以此身由我，不由天 (第2/3页)

涌出疑惑。

    同时，天河法使出来，涌出滚滚天河，涤荡四肢百骸，最终将那丝留在创口上的不灭的佛法吞噬。

    秦川从中体会到一丝熟悉的气息。

    “灵台方寸山，斜月三星洞？”

    他心神恍惚，仿佛看见了一个熟悉的场景。

    刹那间，明悟涌出。

    “菩提道人。”秦川轻声道，语声飘扬在水池上，掀不起一点波澜。功德碑寂静无言，自有永恒的佛法流淌出来。

    秦川蓦然眼中神芒激颤，双手将功德碑抱住。

    此刻秦川只感到无比的沉重，庄严浩大的佛法使这石碑有了超乎想象的重量。

    或者说，整个灵山的重量都在这块功德碑上。

    石碑若是拔起倒塌，灵山亦复如是。

    无数的劫气涌出，化为法力，功德碑始终不动分毫。

    秦川放弃了用力量掀翻石碑的想法。

    他注目功德碑上的“功德”二字。

    良久之后，秦川缓缓说道，

    “见性是功，平等是德对么？”

    灵山不存，玉宸道君亦不存。

    世界劫灭，玉宸道君亦当劫灭！

    无论是何等的修行，回归于跟众生无差别的境遇，那才是真正的平等。秦川的本性涌出无穷灵光。没有记忆，没有情绪，抛却一切，自然就出来了。

    这种本性就像剥洋葱，一边剥，一边流着泪，悲悯众生之苦，可最后都剥开后，发现什么都没有。

    那是本来无一物。

    那是元始。

    象征无。

    而什么都没有，那就对了。本来无一物，何处惹尘埃。

    要做到这一切，就得时时勤拂拭，将镜子不断消磨，直至于无。

    秦川在这一刻，入得大道之境。

    一株菩提树由心生发，没有佛光，没有道气，仅是一株静寂的菩提树，说是菩提树也好，说是本性真如也好，说是元始，都无差。

    如佛经所言，如来说众生，是名众生，非众生。

    如道德经所言，名可名，非恒名。

    这话听来云里雾里，究其实质，其实不过是抹去事物外在的迷乱，得悉本质而已。

    因为人见天地山川草木虫鱼，总离不开色相，可除却色相之外，其中本质究竟为何，天仙都难以说清楚。

    秦川现今真正理解了这个道理，故而他心有菩提生发。

    亦理解了三清曾经修行到混元无极时产生的一种特征，那就是众生相。

    人皆元始，正是此意。

    可以说是万物的本质，亦可以说是真正的道。如同星辰周行诸天，源于万物之间的引力。那亦是万事万物运转的规律。

    道德经的经文，再度于秦川心中流淌。

    生发菩提树的树叶成了道德经的文字。

    “唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏。

    荒兮，其未央哉!

    众人熙熙，如享太牢，如春登台。

    我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩；傫傫兮，若无所归！众人皆有余，而我独若遗。

    我愚人之心也哉!

    沌沌兮!

    俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若海，飂兮，若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。”

    得道之人，精明也好，愚昧笨拙也罢，都是无所谓的。

    关键在得了道。

    道是没有形状和形体的。

    如同水流，到了哪里，便成为哪里的形状。

    即使得道之人，在世间依旧要行世间法，了世间事。

    功德碑轰然倒塌。

    轰隆隆！

    地动山摇。

    灵山一切都在崩裂。

    灵山在崩解。

    整个西牛贺洲，都在灵山崩解的同时，剧烈的颤动起来。

    庄严佛土的灵山，终于到了破亡的一刻。

    咔嚓咔嚓！

    灵山的地表，好似地龙翻身一样被掀起，扬起的尘沙，如同海啸一样，天昏地暗，毁天灭地的气息，充斥灵山之中。

    那些金色的佛光、黑色的佛光，各种来自世尊如来和魔佛的禁制，都开始崩塌瓦解。

    黑色菩提树下的魔佛，惊怒不已。

    魔佛正在炼化世尊如来的道悟在关键时刻，全身心投入，距离彻底消化世尊如来的道悟，只差片刻。

    但灵山崩

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