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    第七百八十七章 铭誓心咒的由来 (第3/3页)

被施术的时候，幻术的情景是一个密林。像是原始的丛林，不管你怎么走。也不可能走出这片密林，密林中除了树还是树，别的什么都没有。”

    方石兴趣十足的问道：“每一个受术者都是一样的？”

    “是的。”

    “密林有什么特别的地方么？比如特殊的树？”

    “没有，就是一般的树，不过跟正常的原始丛林是有区别的，我为此还专门到各处的原始丛林去看过，想要寻找一个类似的地方。”

    “那么你得到了什么结论？”

    “一个是幻术中的丛林很干净，除了树没有别的，这个不大符合实际，另一方面，我大概能确定，这个丛林的范本在淮河以南。”

    方石会意的轻轻笑了笑，韩宝庆用自己这个受术者的角度来说事，而事实上，施术者才更清楚幻术的内容和模版的，只不过韩宝庆不好直说，干脆就拐个弯，这么一来方石追问起来他也能有躲闪的余地。

    韩宝庆显然是多虑了，方石没有继续追究细节的意思，幻术的情景或许很神秘，但是相比起药物来说幻术并不是关键的，何况还有更关键的施术咒语之类的，追究幻术的内容根本就没有意义。

    韩宝庆的目的是想要淡化药物和咒语的作用，将方石的注意力引到幻术上面去，省的方石深究铭誓心咒的根底，这会让韩宝庆很为难的。

    “韩师傅，你知道这个铭誓心咒是什么时候出现在地煞门的么？”

    韩宝庆暗暗松了口气道：“铭誓心咒的传承已经很久远了，应该在春秋时代就存在，那时是地煞门初创的时候，很可惜，很多的东西都没有保留下来，所以铭誓心咒是从什么术法或者巫术发展而来就不得而知了，甚至都不知道这个铭誓心咒到底是哪位前辈创造的。”

    方石不置可否的点了点头道：“地煞门的前身应该是巫门吧？那个时候巫门大兴，道门才刚刚开始而已。”

    “是的，地煞门传自巫门，据说传承之地在黄河中游的平原上。”

    “殷商？”

    “有种说法是地煞门是殷商的皇家巫师，要追溯的话，还可以进一步追溯到夏，可惜没有文献留下来了，当时主要是口口相传。”

    “你知道吴城遗址么？”

    韩宝庆错愕的看向方石，这个话题有些离题万里了吧。

    “知道，当初吴城遗址发掘的时候，地煞门还派人去看过。”

    方石看了一眼徐立权，徐立权耸了耸肩没说话。

    “那么，他们发现什么了？”

    “没有发现什么，但是能确认吴城遗址跟地煞门的传承应该是一致的，也可能是相似的，特别是器具的造型和一些符纹，手法很相近，可是奇怪的是却没有找到任何巫器，这个有些不合理。”

    “为什么？”

    “根据墓葬区得到的器物，能看出来那里是重要人物的墓葬，当时的习俗是一定会留下镇宅，哦，我是说阴宅，会留下镇宅的法器，也就是巫器，您也知道，相比起那些陪葬的日用器物或者祭器，法器的保存年限要长得多。所以这点很怪，因此地煞门认为可能是有人动过墓葬，当然，这个动了墓葬的人有几千年的时间动手，什么时候动的手就不得而知了。”(未完待续。。)

    

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