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    第九卷 第二十五回 忽悠大宗师 (第2/3页)

点吧。好歹我也把他的神殿毁得够呛了，他的信徒也死得不少了。就这，他都还能忍下去？这还是掠夺神么？别不是窝囊神吧？

    不过，李斌虽然这么想，可李斌的智珠，却从掠夺神地言语中分析到一些疑点：这个掠夺神，不过是六大险地的一个小神。可他竟然提到了众神裁决会议，以及众神不得私斗。这让李斌很是怀疑这个掠夺神会不会跟八百值日神有什么关系。尤其是掠夺神的言语间，竟然还有一个小套。李斌若是稍有不慎，很可能就会落入套中，直接就跟八百值日神对立起来，李斌不由得心中暗惊，不敢冒然动手。

    李斌有心试探，正色说道：“七神创立众神，乃是守护人间，教化百姓良善。八百值日神，各司其职，各负其责。尔既为神，若尚未觉醒，尚可算是无良之人，信徒所谓，乃人为之祸，与你无关。所行所止，皆人自召。我等疾恶，也就铲除恶人罢了。可观你言行，明明已经觉醒，自应教化百姓，引贪念回正途。可你不仅不如此，反而变本加厉，怂恿信徒，逼迫良善为盗。此祸，皆是因你而起，我秉承七神仁爱之心，维护人类安宁，堂堂正正讨伐邪神，天地可鉴。众神皆可知。即使八百值日神，也要拍手称赞。你还有何不服？”

    掠夺之神，没想到李斌在如此情况下，竟然还不退走，也不动手，竟然还真地跟他辩起理来。当时有些心急，毕竟他是掠夺之神，动手掠夺，那是专长。辩论，那可不太拿手。可现在顶在这了，若是落了口实，那可就不好办了。

    掠夺之神当即强硬的说道：“神造万物，万物竞技而生。适者生存，强存弱汰。即使善良者，又如何不在掠夺它物。农者割麦，乃掠夺麦之子孙。樵者伐木，乃掠夺树木躯干。乃至人所食之鱼肉，也皆是掠夺低等生灵的血肉性命。而人之修炼，更是掠夺天地各种原能为己用。可见掠夺皆人之天性，我身为掠夺之神，守护人之天性，皆是神职所在。数百千年来。众神都不言我错。你曲曲一个人类，何德何能，竟敢言我对错？莫非是你所信奉的末世创世神，意图寻隙兴战，染指七神大陆不成？”

    李斌听到此，更加坚信这个掠夺神是别有所图了。尤其是到现在，那七个降临的神，都还没有现身出来。更是让李斌心中怀疑。

    李斌正色说道：“人有七情，人有六欲。即使成神成圣者，皆难逃私心！”

    掠夺神当即一愣。掠夺神没想到李斌竟然貌似在同意他地观点。要知道。刚才掠夺神的那番话，其实也是掠夺神觉醒的契机。乃是掠夺神对自身神职地理解，乃是掠夺神坚信地根本。可既然李斌肯定这一点。那还来这里跟他捣乱干什么？掠夺神情不自禁的加强了对李斌言语的注意。

    而李斌却神圣的说道：“不过，人超生于牲畜之外，却是人知自勉。人知善恶。人知自律。即使人有为一己私，而不顾天下大众者，可更多的人。更多的平常之人，无论是出自法纪约束，还是人文道德。或是自身情操，皆会约束自我之心，明善恶，知是非，律自身。克七情六欲。”

    掠夺之神，听得有些点头，人类确实是有好人，也有坏人。貌似这个家伙，倒也没说假话。可这跟我有什么关系？我可是掠夺神啊。我就是坏人的神。既然人类有好有坏。我这坏人的神，那也是理所当然地啊。

    而李斌的声音愈发洪亮地说道：“所以，人有好坏。可而世间地安定，却在于善多恶少。此因，从善着众，拥有相同之公法，人类才可彼此共计，进而成村落，成乡镇，成国家，乃至脱出其他众生之上。若从恶者众！人人皆为一己之私，诸侯猜疑国家而散，城乡猜疑洲镇而散。村民猜疑

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