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    第三十九章 第一千二百二十一代 (第2/3页)

留恋地走了。

    走的时候，地上的风在呼啸，地母壳中飘扬着刺人的沙尘，遮掩了他的视线。陆地与陆地还层层叠叠，天地之间几乎透不过来任何的光，千仞省的万事万物好似沉在深海的底部。

    偶然，缝隙之间漏出一点的光芒，便像是一道垂入深海的光柱。

    他站在光柱的边缘，遥远地看了看太阳。

    太阳好像也变暗了。

    接着，他往地井的方向靠近了。

    他在行动，石中人系也在有条不紊地行动。

    次周，五位术者和另外四位由幕僚指定的替换天和和遮望的术者已乘坐次级的龙战舰，降落到了地井底部的建筑群。

    当时，黑长老龙就躺在大厅，像是睡着了。

    身体一刀两断，也没法将它的生命完结，但会带给它持续不断的痛苦。但它反而觉得现在的状态有些新奇，因而内心的喜悦忍耐了身躯的痛苦。

    等到九位术者聚齐，朝老便向黑长老龙请示。

    黑长老龙睁开了眼睛：

    “随我走。”

    它走得缓慢，而后面的人跟着，倒是步调适中刚好。

    大穹顶与两侧的石壁里全然挤满了人形石。人形石的聚集有个微妙的特征，他们经常是以一个点和一个点聚在一起的，便在地底形成了发丝或说纤维般的密密麻麻的结构。地下建筑群便避开了聚在一起的人形石的位置，沿着人形石脉络的缝隙琢磨建筑。

    这些缠在一起的人石与人形石强度惊人，不会塌陷，稍作装饰便成为了天然的顶板与墙壁。

    做学问的术者们走在这里，有些发憷。

    四周的人像在黯淡的光线下，浮离出千奇百怪的成像。

    他们在动，视觉在变，所有的影子也就都在动，光线亮时，成像的人影较少，便好像走在悬圃光明的地道内，四面人来、八方人往，光线暗时，成像的人影密密麻麻，犹如地狱鬼窟。

    黑长老龙在鬼窟中说：

    “你们都是学问人，或多或少应该都晓得我的主张吧？不晓得的人可以离开了。”

    九位术者在悬圃、或多或少、都是名气的人物，他们在来之前就已经在内部推举了一个话事人。

    话事人是他们之间最年轻的一位，正是积极想要出人头地的时候。

    他说：

    “当然知道，长老议长。我们都学过的。”

    “这倒好。不过你们是在哪里学的？我记得学校一直以来教的是天衡的灵肉论。”

    话事人笑道：

    “议长，您这有所不知。学校是为出产人才，而不是为了造就大师。因此，教师们百代来都是根据政治制定纲领，教的自然都是最稳妥的的知识。尽管大家都在教，也都在学，也都要拿此做文章，但天衡的灵肉论在我们之间早就没有市场啦。而议长的灵传论，才是支持率最高的。”

    支持率，黑长老龙记得这东西。天凇就做过很多关于天衡、天败、天垂还有其他数位长老龙的支持率的统计。

    它说它虽然不知道真理在何，但它可以通过支持率了解他的学院里的大家最支持谁的想法。

    不过天凇的调查，黑长老龙实际看了看，是非常偏向他的。

    发光的石头下，黑长老龙的影子是最大的，被照得斜长的时候，能遮蔽全部的墙壁和墙壁所有的像：

    “你们的实际手术水准经过检验，我是信服的。但许多事情不光是技术，也要看心在不在，认可不认可自己即将做的事情是好事，自己又是否能顺心通达。假设你们不认可，现在也可以出去，船在等着你们。”

    这九个人受了精挑细选，来前早有心理准备，齐声自己赞同，没有厌恶的想法。实际上，他们的心里盈满了一种即将参与伟大历史的使命感，让他们在想象中的光荣与回报面前有种迷醉般的快乐。

    “那好，灵传论的一些理论知识，我想要考考你们。考不过没关系，主要是看看你们的想法。”

    话事人说：

    “能得到议长的教诲，这是我们的荣幸。”

    这是请你随便问的谦虚说法。

    “灵传论的核心论点，你们还记得么？”

    “当然记得，议长。您是在第一次玄天大会中提出的。您说，灵是依附于肉而存在的，每一个灵魂之中，既有异龙、也有人，有飞鸟，也有游鱼，有一切动物。”

    听到这话，黑长老龙吃吃地笑了。

    石头发出的光明在黑暗中闪动。龙影接着人影，还有石中人的影子便随之而动，犹如在依次走来。

    “其实，现在我的想法发生了变化。”

    它说。

    术者们感到惊讶。他们目目相觑，想起了在学院里互相争执的数个派系。

    黑长老龙继续说：

    “假如存在灵，那么灵绝不是肉的反映。恰恰相反，应该和天垂的说法相似……肉是对灵的保护，是为了灵的存在而诞生的。但是后面的论点，没有发生变化，灵是一，也是全……但肉不一样，为了保护灵，呈现出了鱼的模样，鸟的模样，人的模样与异龙的模样。不过不同的灵也有微妙的不同。”

    术者们认真地在听。

    黑长老龙说道：

    “灵传论有三个支点，每个支点都与旧的灵肉论大不相同。其中一个支点在于灵的产生，灵肉论认为的灵往往来源于另一个不可知的世界，要么就是凭空诞生的……但灵传论不同，灵传论认为，灵是藉由‘繁殖’、也可以说‘产生与自己相似的个体’这一行为，从父母之代传递到子代的。而它一开始并不存在，而是逐渐从世界中诞生的。”

    好像一条婉转的小河，不停地分流、绵延，以及成长。

    孩子的灵魂会同时分享父亲与母亲的灵魂，但与他们的灵魂又不相同。

    说到这里的黑长老龙发问了：

    “你们知道这一支点，是基于什么，而提炼出来的吗？”

    话事人说：

    “我们知道。在当初三垣论战中，议长您曾提出过一个现象，您当时问，为何大多的生物都要繁殖，又为什么恰好在繁殖期后走向衰老？”

    所有的生物仿佛都是在繁殖的时期走向了无可比拟的全盛，接着便像是越过了最高的山顶，而无可匹敌地衰老了。不过有趣的是，假设不进行繁殖的行为，生物反而会具有稍微漫长一点的寿命。

    天垂对此不作解释，只说是肉体自然的规律，只因所有万物会有高峰，也有终结，只是时机刚好定在了下一代的波浪冲入人间而已。

    另一位术者说道：

    “天衡提出的观点又不同。按照他的理论，呼吸、运动、哭泣、‘看东西’、‘听东西’这些先天性的知识是动物心中固有的，属于灵魂的知识。死亡也只不过是灵魂自然的离场。又好像一个剧场里，位置是有数的，因此过去的人要为新的人让开位置。灵会选择在死亡之前，接其他的人到来此处，然后同着肉体坏死时，自然消逝。”

    按照灵传论，先天性的知识同样来源于灵魂，但并不来源于额外的世界，而是来源于父母的分享。

    所谓的繁殖即是上一代的灵把自己撕成两半，其中一半与另一半相结合，传递给了下一代的灵。

    对于包含了过去一切谱系的灵而言，每一个灵都彼此平等，只按数量说话。数量更多的孩子的灵，便比仅仅两个的父母的灵更加重要。灵便倾向于把肉的能量更多地用于此处。

    天衡长老质问这凭什么是更重要的。

    黑长老龙说这体现于动物世界奋不顾身的父母之爱，来自于灵倾向于对自身的保存。

    “你们说太多了，快不是我想叫你们回答的问题了。”

    黑长老龙说。

    急于表现自己的多言的术者低下头来。

    “不过这里，就可以延伸出灵传论最为突破传统的认识了。”

    黑长老龙说：

    “过去的三个派系不论如何，都把灵看做一个单独的完整无缺的个体。但我却不这么想，我认为是灵是像人一样极其复杂的整体，由许多个更小的灵构成。这些小的灵，是从父母传来的，父亲是一块，母亲也是一块。父亲的父亲是一块，母亲的母亲也是一块。如是往上追溯，便可以看出灵是层层叠叠的，它里面包含了父亲、母亲、父亲的父亲，母亲的母亲，一千代，或者上万代，上亿代。因此，在我们的身体之中，可能还拥有着来自上万代前的某个人的灵魂。”

    术者们想起来黑长老龙所做的一项可怕的工作了。它足足完成了对一千代的人类的记录。

    “任哪一个朴素的生命都会说，孩子会像父母，从性格、到外貌、从手的粗细到心的粗细莫不如是。因此，从父母分润的灵，也一定与肉体的表象有关。这层层相递的碎片足以追溯到过去的动物与现在的动物的不同，而我也见证了这一不同的不停的变化。人们最为朴素的观点是否可以如此总结：每一个动物都是它的上一代的合成物。”

    这种合成通常发生在同族之间。

    但这绝非是唯一的通路。

    “这就是灵传论的第二个支点，灵的合成。”

    

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