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    第八十章 白衣僧人 (第2/3页)

题可以通过化缘、做法事来弥补，若是有些个贵客上门烧香拜佛，香火钱也不是不可以考虑。

    陆岁却有不同的意见，总觉得这样有些过意不去，凡尘俗世，哪来的真佛？

    那些香客的俗愿，泥身所塑的菩萨怎会在意？

    就如同僧人礼佛，菩萨佛陀又怎么会在意僧人们的吃饭穿衣？

    拿僧人穿衣来说，陆岁就觉得这是个不小的问题，比起师傅说的佛靠金装要现实一些，寺庙破旧一些没关系，能住遮风挡雨就好，菩萨佛陀的雕塑哪怕是泥塑或是木雕石刻也没关系，毕竟僧人们，还可以用佛在心中来安慰自我；即使香火不旺，少了银钱收入，僧人们有的是气力，还能去耕种不是？

    但是僧人穿衣的问题，可不是小问题，礼佛礼佛，先礼后佛，礼在前，佛在后，何为礼？若是没有一衣遮体，那就是没有礼，中原为何被四方蛮夷称为礼仪之邦，不就是因为有服章礼仪之华美吗？

    僧人不懂裁缝，每个僧人都却都要穿统一的僧衣，人数多，每人的僧衣还分季节，同一季节还得换洗，这可是一笔不小的资金，还是一个不小的工程。这怎么办？想想好像也只能通过借助“纺织厂或是成衣店”的力量了。

    不过要人干活，钱也是要给的，这个钱又不少，难道也靠化缘、做法事或者借用香火钱？

    陆岁蹲在田埂边，想了半天也没想明白这点糟心事，理了理自己的宽袍白衣，昨夜淋了雨，晾干后有些皱褶，刚才耕地时又不小心沾上了泥点，想到媳妇每天夜里对着昏暗的灯火，一针一线的给自己缝衣的场景，陆岁就心里感动，又有些难受，媳妇整天念叨的胭脂水粉，他可是一次也没买过，当和尚的，实在是穷啊！

    扛着锄头，陆岁一路晃晃悠悠走回寺庙的住处，逢人便会笑着打个招呼，丝毫没有高僧风范，若是不认识的人看见，估计要以为这是哪里来的农家汉子。

    当初他师傅收他

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