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    第七十九章 寻找龙族遗迹 (第2/3页)

的伙伴解释道：“这是羲族的度戒仪式，古老而又神秘，据闻那位老人是族内的大祭司，能够沟通神灵，受戒者端坐其上，在度师诵经求神之后，便由云台上翻滚而下，跌入藤网，意为‘拟死再生’，从今后就可以摆脱厄运，成为大祭司的备选者之一。”

    方言看着这一切，觉得很新奇，不由得啧啧称奇。

    刚要抬脚离开，人群中又走出一位少女模样的女子，带着一条山犬来到云台下站定。

    “嘿~！”

    前世就喜欢看少数民族那些神神秘秘习俗的方言好奇心起来，又打算看完再走。

    老者大祭司从云台走下，拿着一张不知什么兽皮制成的古卷，摊在地上，一边念念有词，一边手舞足蹈，古老而又神秘。

    方言悄咪咪的运起真实之眼，小小的往前挪了两步，看得一清二楚。

    似乎……

    古卷和某种神秘的咒文有关。

    奇妙的纹理，绘画着山川河流，还有些古怪的字符。

    方言嘴巴开阖，无声无息的跟着老者大祭司复述古卷上的内容，“山川大河，纹理有异……龙脉之灵，聚之可得安宁，散之山穷水绝……”

    虽然不懂古卷上的古怪字符是何意思，但方言很确信，这就是古老传承下来的咒文。

    因为，随着方言的咒文念出，眼中看到的世界充满了纹理，如同当初学习天官书时所能看到的山川大地纹路是一样的。

    想到此处，方言想起之前翻书时看见的那本名为《敕言》的道藏，里面还有贬谪佛门的内容，大概意思是说，佛门有两种传承，所以有大小佛法之说，一曰‘释’，一曰‘禅’，释修身，禅修意。

    两者相争，水火不容；都和远古时期的咒文有关。

    释教，用咒文化为佛法，加持己身，大成者拥有金刚不坏之躯。

    禅教，用咒文化为佛法，修持神意，大成者神通惊人，总能在细微处有莫大威能。

    传言禅教大能，一言定生死，能够比肩那位传闻中的魔道夺天教主，叩指断长生的绝学。

    

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