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    第三十章 离开（本卷终） (第1/3页)

    伴随着伐天之战落幕，为其附庸的仙族，彻底没了念想。

    在过去，流传着这么一句话：

    先有神界，神不足者为仙，失堕者为魔。神入凡尘，造人补天，开辟人间，万物神化为妖，五界生灵寂灭为鬼。

    如今，这种说法荡然无存，神族再也无法对人间产生任何影响，像是孤立存在那样，而号称徘回在人与神之间的仙族，也不再端着姿态。

    修士纷纷从十大洞天，三十六小洞天，七十二福地走出，将修行之法散布出去，不再敝帚自珍。

    自此以后，人族面对妖族威胁，终于可以依靠自身，而不是祈求仙人出手搭救。

    但……凡事总有两面性。

    说实话，孟凡有时候也会觉得，这并非一种好事，因为人心复杂，用贪婪来形容也不为过。

    过去未曾修行时，所谓鬼神，就在信与不信之间成为茶余饭后的消磨。

    而这，也谈不上什么。

    主要在于战争！

    本是六界之中，最平凡而广泛的族群，一段纷争与杀伐过后，是一段平和无争，如此往复，不知悔改，狂妄自封为万灵之首。

    现如今，他们有了更为强大的力量，以及悠久生命，久而久之，必然会滋生出更为恐怖的野心，继而掀起足以席卷六界的风波。

    正因为如此，随时可以离开的孟凡选择再停留一段期间，用以观察人间界，顺便将九如神剑祭炼完成——

    经过一番权衡，佩剑被冠以此名，以纪念过往，毕竟这是他的表字，寓意美好，出自《诗经·小雅·鹿鸣之什·天保》。

    祝人如山、如阜、如陵、如岗、如川之方至、如月之恒、如日之升、如松柏之荫、如南山之寿。

    十年后。

    以照胆神剑、天帝剑、魔剑、炎波血刃为材料，辅以圣灵珠、五灵珠，以及神农九泉精魂，所打造的至宝彻底出世，异象惊天动地。

    不管是伏羲，还是重楼，亦或十殿阎罗，皆生出感应，知晓六界之中，又多出一件神器。

    而人间格局亦发生了翻天覆地的变化，速度之快，令人

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