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    第八十七章 空自在 (第2/3页)

样凝固起来。浑身上下的每一寸肌肤，每一条肌肉，每一点真气，甚至是心思中每一处想法每一点变化，都成为不可变化的彻底冻结状态，像是整个人都成为铭刻在世界上的一幅画。

    一副不知道是神还是佛的画像！

    而随着元十三限整个凝固的状态，天上汹涌的云浪也随之凝固，形成扬起的如凋塑般的浪花。

    在这静止凝固的世界中，仅有两股力量轰然相撞。

    诸葛正我的拳头，砸在了元十三限的弓柄上。

    相撞的同时，有洪流涌动，并风雷大作。

    四面八方涌来的洪流像是诸葛正我一拳的具象化，朝着元十三限激撞而去。但同时，元十三限头顶上的云雷酝酿良久的威能，亦不可抑制的激发出来，就地砸向诸葛正我。

    霎时间天惊地动。

    轰隆，轰隆，轰隆，此前风景秀丽的甜山，在这一刻化作天昏地暗愁愁惨惨的人间炼狱，本就深深凹陷犹如死火山口的甜山再度勐地向下坍塌半尺之多，那千锤百炼高度压缩之后的结晶体在超过以往的力量余波之下一寸寸的破碎，升天，升到一半便再度破碎，力量如同潮水般朝着四面八方冲刷过去，几乎是要将整个世界给毁灭、破坏！

    这像是世界末日一般的场景，令人深感大三合高手的力量之恐怖。诸葛正我掀起的气流潮涌，元十三限带动的天雷震颤，皆是自然的景象，却又同时化作了他们内心的延伸，天地之间的运转，竟成为两个微不足道个体予求予取的能为。

    这到底是现实还是梦境，到底是真实还是虚幻？

    这就是天人合一。

    以己心代天心，天地自然都成为武者的意志可延伸替代的物品。如果说武道元神是将心神寄托在死物、活物、他物等“个体”，那么天人合一就是将心神彻底散去，散入天地之间，成就“大者”。

    这完全是另一种成就。

    而这仅仅只是第一击的开端罢了。

    一切灾难的缘由还是在半空中那两道相撞的人影，诸葛正我与元十三限身上。

    两个身影从未停止交战。

    大三合得一的高手，如邀月怜星、燕南天、李沉舟，皆可轻易做到凌空虚度，而更上一层楼的诸葛正我与元十三限自然更不在话下。

    而和诸葛正我不同的是，元十三限并未走向“空自在”的道路，他没有自在的命，也成不了个自在的人。相反，他一身受到了限制，也势要成为别人的限制，他为杀诸葛而成十三门神功，所以他才叫元十三限。

    比如他现在这一手“一线杖”，便是一种以守待攻，将全身力量收束，等待对手力量轰杀降临，便当即受到激发，将所有真气力量汇聚一点反震回去的绝世奇功。

    但从前的元十三限并不知晓，武功越多，反而越成累赘。他的武功成为别人的限制，他自己也被自己的武功所限，自在门的弟子得不到自在，这无疑是世上最大的讽刺。

    这也是他成不了诸葛正我大敌的原因。

    他的出招从来快，有力，强劲，技巧娴熟圆满，意境深远悠长，至情至性，大爱大恨，每个部分都做到了完美无缺，有些奇思妙想，甚至令诸葛正我感到敬佩。但

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