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    第三十八卷 第十章 仙踪再现 (第3/3页)

;妃喧到这里有何贵干？不是要到塞外历练修行吧？"

    听到寇仲亲挚的唤她作妃暄，这美女秀额微皱，没好气的瞪他一眼，道："妃暄为何要到山海关来，你们该比任何人更清楚。"

    寇仲抓头道："妃暄语气隐含怪责之意，好像你到这里来是为我们所累的，难道…嘿！

    懊不会是这样吧？"暗里则踢徐子陵一脚。

    徐子陵亦猜不到师妃暄到山海关来的理由，当然不会如寇仲一厢情愿的认为师妃暄是因他徐子陵而下惜长途跋涉的来寻他。

    师妃暄漫不经意的道："还不是因为石之轩。"

    寇仲和徐子陵大感愕然。

    以石之轩的才智魔功，纵使出动宁道奇，恐亦无法紧蹑着他尾巴直追到山海关来。

    师妃暄秀眸射出坚定的神色，绶缓道："我们决定无论追到天崖海角，绝不让石之轩安定下来修练邪帝舍利内的魔功。"

    跋锋寒听得一脸茫然，但既知事情与一代魔师"邪王"石之轩有关，自是大感兴趣。

    师妃暄避过徐子陵，迎上寇仲的目光道："妃暄不知该骂你们还是谢你们。若非你们自以为是的胡作非为，舍利该不会落入石之轩手上；但如非你们救回金环真，他两夫妇便不会主动找我们合作，凭他们的秘术追蹑石之轩。"

    两人恍然大悟。

    金环真成功救得丈夫，不让周老叹被安隆所害，然后不知他们是奋意改邪归正，还是想利用正道的力量助他们抢回舍利，找得师妃暄愿意与她合作，凭他们能在百里内感应到舍利的奇术，迫得石之轩逃往关外去。

    石之轩取道北疆出关乃合乎情理的事，因为无论从关中朝西或北走，进入西突厥或东突厥的范围，均属不智。

    寇仲低声问道："散人他老人家，是否与妃暄一道来？"

    师妃暄若无其事的道："时间紧迫，妃暄没有时间去通知别的人。"

    徐子陵失声道："甚么？"

    师妃暄剑术肯定已达超凡入圣的境界，但要杀死石之轩，仍是不可能的事。以石之轩的功力与嗜杀成性，反噬一口可不是说善玩的。

    师妃暄瞟徐子陵一眼，像在说"你仍关心我吗"的样儿，神色微妙。

    跋锋寒忍不住道："你们说的究竟是甚么一回事？"

    寇仲答道："待会再向你老哥详报。"

    转问师妃暄道："金环真和周老叹在那儿？"

    师妃暄平静地道："一路上我和他们保持紧密的联系，凭他们留下的标记追踪石之轩，可是到这附近他们竟忽然消失，再没有留下暗记，原因不明。"

    寇仲倒抽一口凉气道："恐怕他们步上老尤的后尘，遭石之轩毒手所害。"

    师妃暄没有答他，反问道："你们到山海关又有何贵干？为何与杜兴闹得这么僵？"

    寇仲扼要解释，并说出狼盗和大明尊教的事。

    跋锋寒这才稍为明白。

    师妃暄露出凝重的神色，道："对大明尊教，妃暄略有所闻，其教是源自波斯首都泰锡封一贵妃之后，着《娑布罗干》一书，倡说"二宗三际论"，二宗即光明和黑暗，三际即过去、现在和将来。认为最高的神祗是大明尊神，乃神位、光明、威力和智慧四种德性的最高表现。大明尊神下有善母、原子、五明子和五类魔等，组织诡秘，实力庞大。若杜兴与此教有关，当非似表面只为崇奉信仰那般筒单，极可能是部署一场以宗教为名的大举入侵。"

    寇仲咋舌道："中土的魔门正在搅风搅雨，再来个回纥邪教，真令人头痛。"

    师妃暄长身而起道："三位既然在此，当不会对此事坐视。妃暄尚有事要办，有机会再碰头吧！"

    三人慌忙起立。

    徐子陵苦笑道："师小姐对付石之轩一事，可否让我们稍尽棉力？"

    师妃暄迎上他的目光，秀眸透出复杂伤感的神色，轻柔的道："你们自顾不暇，那来时间与间情去找不知躲到那里的石之轩。"

    说罢飘然去了。

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